?

Log in

No account? Create an account
Domus Sanguinis Argentei's Journal
 
[Most Recent Entries] [Calendar View] [Friends]

Below are the 20 most recent journal entries recorded in Domus Sanguinis Argentei's LiveJournal:

[ << Previous 20 ]
Saturday, January 17th, 2009
3:06 pm
[chausa]
Saturday, November 15th, 2008
5:53 am
[legendteller]
Про магонацизм в терминологии Роулинг

"Вопрос. Приходит в тебе Волдеморт. И говорит: айда к нам, к пожирателям смерти, или как там их переводят. Будет мир, благодать, магия куда ни плюнь, и прочее. Ты согласилась бы или отказалась?"



Я сейчас скажу боян.
Вопрос "вступать или нет в ряды Упивающихся Смертью" сводится к одному простому решению.
Как я поступлю, если у меня в квартире тараканы? Выведу, то есть уничтожу, тараканов, без каких бы то ни было моральных терзаний.
Как я поступлю, если я живу в коммуналке, и вокруг соседи-уроды? Заработаю денег и перееду из коммуналки. При этом весьма вероятно, что в процессе зарабатывания денег я буду искренне заявлять, что мечтаю убить соседей-уродов.
Если же кто-то не пойдет зарабатывать денег, а перестреляет соседей, то, скорее всего, я назову его истериком и слабаком. Потому что если ты действительно так крут — то заработать на хату не проблема, но конструктивный путь, и, выбирая его, ты выбираешь автоматически все сопутствующие плюшки. Стрелять — деструктивный путь, обеспечивающий тебе дополнительные сложности в виде разлагающихся трупов и уголовной ответственности — и не дающий ни единого бонуса.
Ну понятно, да? Если люди (магглы) для тебя тараканы, то тебе к Волдеморту. Если люди для тебя — обремененные душонками разумные существа, то тебе ко всему остальному магическому миру. Достоевский, да. Перечитали бы, что ли.
Аргумент "почему мы (волшебники), одаренные Силой и обладающие возможностью, должны прятаться от неодаренных и необладающих магглов" неактуален. Вспомните роулинговский волшебный мир. Они не прячутся ежеминутно, не живут как на иголках. Они отгородились от магглов раз и навсегда, и простые действия для отмежевания своего мира от мира человеческого доведены до автоматизма.

Лично я не знаю, что я отвечу Волдеморту. Я chaotic neutral. И это не отказ решать этические вопросы - это правда. Я не знаю. С одной стороны, я не приемлю ранжирования по признаку, не зависящему от личности, как то пол, национальность, внешность и наличие магических способностей. С другой — я мечтаю основать Инквизицию, которая займется изоляцией или истреблением (именно в таком порядке) идиотов. Первое — сильнее. Но если меня спросят в момент всплеска второго или в состоянии любого другого крышесноса — увы. И непонятно, какой режим — крышеснос или адекватность — соответствует мне-настоящей.
Но те, кто уже решил этот вопрос в пользу тараканьего метода, мне не нравятся.

[дублирую у себя]
Saturday, October 18th, 2008
1:46 am
[legendteller]
Кирилл Комаров, "Так рождается звук"
Так начинается свет —
Темная ночь без особых примет,
Но кто-то вошел в этот мрак.
Тебе пока невдомёк, что и с тобой будет так же.
Да, это похоже на бред, да, это похоже на глюк,
Но именно так начинается свет, так кончается страх,
Так рождается звук.

Так кончается страх.
И ты выпил отвар из отравленных трав,
Из тщательно спрятанных книг.
Теперь каждый твой крик — это тоже улика.
Столько несчастий и бед, столько бессмысленных мук —
Но только так начинается свет, так кончается страх,
Так рождается звук.

Скоро день похорон —
Так рой этот ров под рёв воров и ворон,
Хорони свою смерть,
Наворожи себе жизнь, нагадай себе свет.
Первый оставленный след, последний потерянный друг.
Так начинается свет, так кончается страх,
Так рождается звук.

Так рождается звук!
Так звенит тетива, так пружинит твой лук.
Так горящей стрелой
Ты вонзаешься в ночь, рассыпаясь золой.
Позолоти слово "нет". Перекрести этот круг.
Потому что так начинается свет, так приходит любовь,
И так рождается звук.
Saturday, September 27th, 2008
12:13 am
[legendteller]
Библиотека
Стеблин-Каменский. Происхождение поэзии скальдов.
Торссон. Северная магия: мистерии германских народов.
Мельникова. Скандинавские рунические надписи (отсканена не вся книга).
Снорри Стурлусон. Круг земной (Хеймскрингла).

Все книжки размером больше 500 Мб выложены в виде нескольких архивов - иначе сайт их не принимает.
Tuesday, September 23rd, 2008
12:53 am
[chausa]
К вопросу о славянских рунах
Этот пост - не о спорных археологических находках или трудах известных деятелей на заданную тему. Речь пойдет о комплексе неполноценности в масштабе целой народности, который по мнению автора и является причиной возникновения мифа о письменности "чертов и резов".

Отдельно хочу отметить, что отрицать саму возможность существования "дохристианской" письменности как минимум неразумно, однако популяризация "славянской руницы" кажется мне профанацией науки и торжеством идиотизма (действительно, кто в здравом уме и трезвой памяти назовет себя эриль Олег Синько).

Именно поэтому я в рамках проекта "Инквизиция" с лозунгом "Сожги еретика. Убей мутанта. Очисти скверну" (с) решила обобщить факты и предоставить историю вопроса, на первый взгляд лишь косвенно касающегося так называемых "славянских рун".

Read more...Collapse )
Thursday, September 4th, 2008
2:55 am
[chausa]
Происхождение рун. История письма
Германские руны - прежде всего алфавит, и, как все алфавиты, он восходит из протосемитской системы письма. Таким образом, наша задача - проследить развитие письменности, дать общее представление о тенденциях в развитии способов фиксации речи, что и будет сделано ниже. Возникновение Старшего Футарка датируется первыми веками н.э. Следовательно, нас интересует история письма с начала формирования и до III в. н.э., то есть от греческого, через этрусский и латинский - к Футарку.

Следующая часть будет посвящена истории народов; сложив эти части, мы (я надеюсь) сможем вычислить необходимую нам точку на графике и ответить на вопрос "откуда есть пошли руны".


Справка: алфавит - система письма, основанная на строгом следовании фонетическому принципу, в соответствии с которым один символ (графема, буква) соответствует одному звуку некоторого языка. Не использует алфавита лишь китайский язык. Китайская иероглифика употребляется также для письменной фиксации японского языка, однако уже в сочетании с фонетическим письмом, которое называется "кана".

ДальшеCollapse )
Wednesday, September 3rd, 2008
11:55 pm
[legendteller]
Лекция: рунические амулеты

"Компьютерная программа делает то, что вы приказали ей сделать, а не то, что вы хотели, чтобы она сделала"
Третий закон Грира


Когда я вижу запись вида "слово1 (слово2)", я чувствую подвох. Человек в здравом уме, осознанно или нет, следует принципу-бритве Оккама: нет необходимости выдумывать или любым другим способом вводить в употребление два разных слова для обозначения одного и того же явления. В частности широкоупотребимое "амулет (талисман)" и "талисман (амулет)" не может не навести на мысль о возможных различиях между амулетами и талисманами. Обратимся по доброй традиции к словарям.

Большая советская энциклопедия говорит:
Амулет - (от лат. amuletum), предмет, которому суеверно приписывалась чудодейственная способность охранять владельца от бедствий, болезни и "злых чар". Вера в силу А. возникла в связи с первобытной магией и фетишизмом, но сохранилась до наших дней у многих народов как пережиток. Даже христианская церковь, осуждая суеверия, продолжает применять А. под видом нательных крестов и ладанок, якобы оберегающих верующих от "нечистой силы".
Талисман - (французский talisman, от араб. тиласм, буквально — магическое изображение, от позднегреч. telesma — религиозный обряд, посвященный предмет), предмет, обладающий, по суеверным представлениям, способностью приносить его владельцу счастье, удачу и т. д. Вера в Т. (амулеты, обереги) возникла у первобытных людей как отражение их бессилия в борьбе с природой. Она сохраняется как суеверие и религиозный пережиток (подкова над входом в дом, ношение образков, крестиков, ладанок и т. п.).

Словарь Брокгауза и Ефрона говорит:
Амулет (от арабск.), предмет, покрытый знаками или надписями, различного вида, носимый на теле (обыкн. на груди) для предохранения от колдовства, болезней и т. д.; талисман; ладанка.
Талисман, арабск., изображение из камня, металла и т. п., кот. по поверью должно принести обладателю счастье; особенно употребительны были Т. в древн. Вавилоне и Ниневии, у египтян, римлян, арабов; на юге Европы сохранились в форме амулетов, в России - ладанки.

Оба источника сходятся в том, что талисман приносит счастье, а амулет защищает, т.е. спектр действия талисмана значительно уже. Талисманы работают "в плюс", это их изначальная характеристика и заточка, это "дано" - так они придуманы. "Защита" амулета - понятие, напротив, очень расплывчатое; защищать можно от чего угодно - возможно, для кого-то защита от несчастья суть счастье, и тогда функция амулета - быть талисманом.
БиЕ замечают еще одно различие: амулет "покрыт знаками или надписями", т.е. подкова над входом дом, на которую не нанесено заклинание (знаки или надписи - это заклинание и ничто иное) амулетом считаться не может.

Оба эти различия важны, и давайте договоримся называть талисманы талисманами, а амулеты - амулетами.

Продолжение...Collapse )

Источники, они же - список литературы:
Скандинавские рунические надписи. NB источник и по истории амулетов в том числе.
Эдред Торссон, "Северная магия"
Ligature
Сайт клана Валькнут
Saturday, August 30th, 2008
4:24 am
[legendteller]
Тэги
Хочу договориться о тэгах — их изобилие и неопределенность раздражают меня в собственном жж и скоро начнут раздражать здесь :)
Какой набор мне кажется необходимым и достаточным:
Лекции — то, что сейчас мы называем статьями. Окончательно сформулированный полезный рассказ.
Практика — вся магическая практика, которой мы имеем счастье заниматься. Например - расклады рун или Таро (обязательно с приведением вопроса, описания расклада и его объяснением), амулеты (то же самое — дано-найти-решение), скрипты, домашние задания.
Артефакты — то, что мы записываем сюда "в копилку": чужие тексты, ссылки на книжки, ресурсы, картинки или музыку.
Синтез — построение и/или уточнение системы (любой). Пример — размышления про астрал/ментал/веер.
Вокабулярий — введение и/или уточнение терминов.
Асатру — все, что касается скандинавского язычества. Если появятся посты про, скажем, Таро или ирландщину — будут тэги "Таро" и "Ирландское язычество" etc.
Черновики — понятно: "рыбы" лекций или практик. Кстати, я бы потом эти черновики поудаляла, но жалко разговоров в комментах. Можно, если вы не против, запихивать их в отдаленные даты — 1987 год, например, чтобы глаза не мозолили.
Техническое — фиг знает, нужно ли. Для постов а-ля вот этот пост. Опять же, для поддержания чистоты их можно потом удалять или переделывать в дисклеймеры.
Дисклеймер — такой тэг не нужен, потому что, если возникнет надобность в дисклеймере, повесим его один шапкой.
Все остальное, имхо, есть умножение сущностей без необходимости и должно быть уничтожено :) Всех внимательно слушаю.
Thursday, August 28th, 2008
10:29 pm
[chausa]
Происхождение рун. Часть вторая, общая
Исследователи пускаются во все тяжкие, когда речь идет об этимологии слова "руна". Как будто забывая о том, что все мы вышли из единого праиндоевропейского языка, они пытаются выдать знамя первенства то кельтскому, то славянскому, то польскому языку (самой страшно). Тем не менее, германское runa, rune традиционно связывается с готским rauna ("тайна", "шептать"); само слово в том или ином значении существует практически во всех языках индоевропейской группы:

язык

слово

перевод

Древненордич.

Runar/runir

Буквы, знание, ученость

Английский

Run/ runa

Тайна, совет/шептать

Норвежский (диалект)

Runa/rjona

Ведьмовство/болтать попусту

Шведский, датский

Rune

Руна как магический знак

Финский

Runo

Гимн, сага, заклинание

Валийский

rhin

Тайна

Совр. ирландский

Run

Тайна

Славянский

Корень «рун»: рана, ранить,  рыть

 

Латышский

Runa

речь

и так до бесконечности.


13.01 КБ

Старший Футарк (название получено по фонетическим соответствиям рун первого атта — f, u, th, a, r, k) состоит из 24 рун, разбит на три атта (ættir, ед. ч. ætt I, рода, род, семейство. II, восьмерицы).

Футарк, так же как и ирландский огам, организован по правилам семейственного размещения знаков, в противоположность греческим и финикийским алфавитам, которые группируются линейно, и индийским силлабариям (группируются пространственно, т.е. в виде таблицы). Согласно науке этнолингвистике, членение Футарка является отображением вертикального разделения мира на подземную область, середину и небо (что не совсем верно, потому что деление мира у скандинавов было, гхм, объемным, т.е. и вертикальным, и горизонтальным единовременно).

Вообще рунический строй - отличный полигон для нумерологов, шизотериков, философов и прочей нечисти. Но я, с вашего позволения, не буду удаляться в вопросы жизни и смерти, числа зверя, краеугольного камня и числовых характеристик Старшего Футарка.

Каждый атт связан с определенным богом. Первый принадлежит Фрейе ("госпожа"), богине любви и красоты из рода ванов, владелице ожерелья Брисингамен, знатоку магии плодородия сейд. Второй - Хеймдаллю, богу из асов. Именно он подаст сигнал к началу битвы перед Рагнареком, концом света. Еще он придумал очередь и учредил три сословия скандинавского социума: ярлов, бондов и трэлей (рабов). Третий атт посвящен Тюру, богу из асов. Он - бог воинских правил и установлений.

Следует отметить, что это не единственные боги, "владеющие" своей собственной руной. Помимо Фрейи (Fehu), Хеймдалля (Hagalaz) и Тюра (Tiwas), есть (Ansuz) - руна Одина, (Ingwas) посвящена богу Ингу, или Ингви, то есть Фрейру (брату и, по некоторым источникам, мужу Фрейи).

В следующих выпусках: Младшие Руны, рунические строи, детективная история о том, как на самом деле появились руны, вопросы мантики, о Блюме, Гвидо фон Листе и рунах в XX веке и многое другое. Оставайтесь с нами.
Saturday, August 1st, 1987
3:42 am
[chausa]
Происхождение рун. Часть первая, историческая
Справка: руны - общее наименование символов в древних алфавитах. Рунические алфавиты появлялись там, где основным способом письма было вырезание знаков на твердом основании (камень, дерево), в противоположность клинописи на глиняных табличках или письму на восковых дощечках.

Говоря о скандинавских рунах, совершенно невозможно игнорировать традиционную медицину историю.
Возникновение рунического алфавита Старшего Футарка весьма нетипично: это тот редкий случай, когда письменность возникла до государственности. Именно по этой причине все четыре основных теории происхождения рун (об этом под катом) содержат тезис о заимствовании алфавита у соседей (по-русски говоря, они насмотрелись на более развитых соседей, и стало им завидно).

Формирование футарка принято датировать первыми веками н.э., приход этого сакрального письма на Британские острова вместе с племенами англов и саксов - V в.н.э.
*далее гнусавым голосом* В это время на Скандинавских островах рунический строй из 24 символов оставался неизменным и использовался исключительно для магических целей. Для повседневных нужд жрецы, начиная примерно с 800 г. н.э., вырабатывали так называемый Младший Футарк, который также называется Младшими Рунами. Изначально они представлены в трех вариантах: датском, шведско-норвежском и англосаксонском, но и они развивались и видоизменялись, о чем мы обязательно поговорим в следующем выпуске.


Итак, четыре версии происхождения скандинавских рун:
1. греческая
2. латинская
3. ретско-этруская
4. комплексная

далее по пунктамCollapse )

PS поскольку тема обширная, и закапываться в любом направлении и на любую глубину можно бесконечно, хочу от вас, дорогие сообщнеги этого уютненького коммьюнити, комментариев: что лишнее, чего не хватает.
Thursday, August 28th, 2008
2:09 am
[chausa]
Заведи себе крышу
Цитата из нежно любимой мною Игнатовой:
"Магу для успешной работы необходимы три точки опоры: воля, эмоции, вера <...> Нормальные же люди, черпая могущество в себе, не пренебрегают третьей точкой опоры. И падают гораздо реже. Но эта точка - не эмоциональное состояние чародея. Эмоции нужны лишь для того, чтобы выпустить воображение из устоявшихся рамок. А опираться нужно на поддержку своего покровителя. Я помню, было время, когда покровителями выбирали богов. Потом боги стали демонами, и по недоразумению в покровители чародеев попали христианские ангелы и разные мелкие духи. Со временем имена и образы тех, к кому взывали во время плетения чар, превратились в полную бессмыслицу, а там и чародеи повывелись. Но если выбрать правильно, если чувствовать за собой реально существующую силу, ты получишь не только опору, но и помощь в случае необходимости. Взывать, кстати, можно к кому угодно. Хоть к любимому актеру, хоть к фикусу в кадке - при условии, что ты питаешь к нему сильные чувства. Лучше любовь, но и ненависть тоже подойдет".

Речь в этом отрывке идет, конечно, о древней традиции тотемов или (что ближе к нашему менталитету) духов-покровителей.
В наш XXI век, когда боги почти забыты, а кикиморы живут в резервациях, мы как никогда свободны в выборе энергетической сущности, которая будет помогать, защищать и делиться силой. Грубо говоря, подобное обращение - своего рода "халява"*. Выстраивая отношения с фикусом в кадке, книжным персонажем, избранным президентом, мы не тратим времени на настройку, выбор источника, из которого намерены брать силу и т.д. Другими словами, мы можем действовать быстро. Что очень удобно, когда кто-то расчехлил метафизическое весло и уже замахнулся.

Итак, наш фикус мы используем в качестве "зеркала". По факту мы получаем поддержку в квадрате (в четвертой, шестой, сто двадцать пятой степени)- все зависит от силы любви (или ненависти). Наши эмоции, которые возникают при обращении к Джони Деппу (ахъ!!! Джоооониииии!!!!), отражаются от фикуса-Деппа, и мы получаем поддержку в том виде, в котором она нужна в данный момент, будь то дополнительная сила или защита.Также уместно сравнение с онанизмом (подумайте эту мысль, прежде чем перейти непосредственно к практике).

Данный рецепт универсален для тех, кто в принципе не верит в богов или не верит в каких-то конкретных, или кого не устраивает стандартный контракт, подписываемый при обращении в любую веру, или не придерживается определенного мировоззрения. Что касается платы, которая всегда есть, то она заключается в эмоциях, которые мы испытываем, обращаясь к фикусу в кадке. Самому фикусу, замечу, от статуса "бога" ни жарко, ни холодно - если только мы не захотим перевести отношения на другой уровень, со ступени "помощь" на ступень "общение". Но это уже совсем другая история :)

Для мага этот способ хорош еще и практичным отношением к собственным эмоциям: несчастная ли любовь, счастливая ли ненависть, - подобные неприятные ситуации можно и нужно обратить во благо и на пользу собственной практики/теории/жизни.

*уважаемые неофиты, помните: в магии не существует халявы. Вообще. Вы используете эту технику на собственный страх и риск, опираясь на свое понимание таких слов как "халява", "наглость", "трудолюбие", "все жрать и при этом худеть".
Saturday, August 16th, 2008
2:30 am
[legendteller]
Рыба статьи про амулеты

"Программа делает не то, что вы хотите, а то, что вы сказали ей делать"
(приблизительная цитата)



"Рунический амулет" есть некий артефакт с выполненной на нем рунами надписью - рунескриптом или просто скриптом. Рунескрипт - это, грубо говоря, локальное заклинание, имеющее определенную цель и (опционально) привязанное к конкретному человеку. Цель скрипта очевидна, по ней и называются амулеты: защита, приворот, "притягивание" денег, охрана квартиры от взлома, помощь в учебе и проч. Привязка к человеку может быть выполнена как угодно - как маг придумает: можно писать скрипт на личной вещи клиента; мне больше нравится вписывать в скрипт имя клиента (не обязательно паспортное).

К чему эпиграф? К тому, что любое заклинание - это программа, а руны в данном случае - операторы. Я при работе с рунами воспринимаю их как некие формы, отливки. Энергия, энергетика, магия, информация, Сила - неделима и неспециализированна, поток силы несет в себе все возможные компоненты и не "заточен" под выполнение определенных функций; пропуская его через "фильтр" - скрипт - мы выделяем и усиливаем нужные компоненты и избавляемся от ненужных. Помните, в нашем приблизительно общем детстве в моде были лазерные фонарики? "Чистый" лазерный луч отображался на цели как круг, но особо продвинутые обладатели фонариков закупались разнообразными насадками, и круг превращался в звездочку, сердечко, месяц и проч. Так же в моем понимании действуют и руны на амулете.
Естественно, при "программировании", то есть составлении скрипта, нужно быть предельно осторожным. Действие скрипта можно скорректировать личным вложением мага в амулет. Например, вполне нейтральную надпись "на крепкое здоровье" маг может нанести, концентрируясь при этом на почках - и получится более узкая специализация. Но если на амулете вы пишете "я хочу, чтобы у клиента было много денег", а думаете при этом - "я хочу приворожить клиенту женщину" - приворотного амулета не получится. Кстати, и много денег тоже может не получиться. При составлении скрипта как нигде учитывается последовательность рун, их взаимовлияние и функциональное сочетание. Я бы назвала это законами "действия и взаимодействия" - они интуитивно понятны, и справочника ситуаций "что значит Иса рядом с Кано" не существует, маг должен думать самостоятельно.

И далее по тексту...Collapse )

Хочу от вас вопросы, пожелания, дополнения и несогласия. От Рыжего как от главного реципиента хочу - что тут непонятно и нужно уточнить/расширить.
В следующих выпусках нашего увлекательного журнала - про отличия амулета от талисмана, про биндруны и ведьмины знаки - подробно, про "срок действия" амулета, а также пример классического скрипта с разбором. Кстати, про ритуал изготовления нужно подробнее?
Я надеюсь, после некоторого времени обсуждений и разборок можно будет свести все в один пост, а черновики скопом удалить, дабы не мозолили глаз.
Спасибо заранее, дорогие молчаливые соратники ;)
12:55 am
[legendteller]
Техника магической безопасности
1. Первое правило бойцовского клуба: подумайте, перед тем как подумать, перед тем как что-нибудь сделать. Оговорюсь о масштабе "сделать": если проезжающая машина окатила вас грязью на улице, щелкните ей вслед пальцами и скажите незлое тихое слово, не сдерживайтесь. Правда, если вы щелкаете пальцами каждый пятнадцать минут - стоит задуматься и принять проектное решение: устремляетесь ли вы к самоконтролю и просветлению или продолжаете метафизически злопыхать на каждую вошь. Ведь когда ни одно хамло не может пройти мимо вас безнаказанно, это нездорово - учитесь властвовать собой: вы рискуете "разрядиться", измотаться и устать от многочисленных комариных укусов. Итак, перед тем как создать амулет, бросить руны, разложить Таро, сделать привязку или приворот, проклясть и даже просто отправить энергетический ping - думайте сосредоточенно и, если нужно, долго. И для начала подумайте - надо ли вам это, не пустая ли это блажь, не вопль ли оскорбленного самолюбия или другого низменного чувства.

2. Оцените риски. Нам не дано предугадать, как отзовется даже "человек, коньяку!", что уж говорить о более приближенных к истинной речи словам. Понятно, что в исключительно интуитивной области невозможно просчитать вероятности благоприятного исхода, что нет четко сформулированных законов взаимодействия (разумеется, это не значит, что таких законов нет вообще), что, в конце концов, в любой момент из чистого и светлого угла может вылезти опасная агрессивная тварь. Но - сделайте все, что от вас зависит. Пользуйтесь собственным и чужим опытом и пресловутой интуицией - здесь это как нигде важно.

3. Подумайте о способах восстановления. Волшебство может отнять много сил - это трюизм. Волшебство может отнять неожиданно много сил, а может и все силы - это трюизм, о котором надо помнить. У каждого свои способы восполнить потери; традиционный вариант - съесть что-нибудь сладкое - лично мне не подходит. Позаботьтесь о том, чтобы после магического действия вам не нужно было срочно бежать разгружать вагоны, потому что вы можете свалиться без сил. И хорошо, если это случится в квартире или где еще вы ворожите - а если в процессе разгружания? Обеспечьте себе возможность перевести дух, отдохнуть, прийти в себя. Если вы собираетесь захватить мир, к примеру, или пробить портал в Средиземье, или вдохнуть жизнь в игрушечного единорога, или еще как-нибудь надорваться - пусть в непосредственной близости от вас будет кто-нибудь, кто сможет вас откачать. Возможно, чье-то присутствие во время магического действия будет мешать - так пусть этот кто-то пойдет погуляет, а через некоторое время ненавязчиво поинтересуется, живы ли вы. Откачка может понадобиться и энергетическая, и физическая - понятно, что если вы всю наличную силу вольете в действие, а этого окажется мало, то по инерции будет задействованы ресурсы, обеспечивающие ваше здоровье и сознание. Оговорюсь: ваш предполагаемый реаниматор - не заботливо припасенная кормушка. Он находится рядом не для того, чтобы вы сожрали его, выложившись на ритуале. Но это - отдельный вопрос, и вопрос скорее этики.

4. Четко понимайте и формулируйте, что вам надо. До запятых. До выбора одного-единственного слова из нескольких синонимов. Стругацкие в "Хромой судьбе" упоминают писателя, который чувствовал текст почти болезненно - и, будучи гениальным реципиентом, практически не мог писать сам, мог неделями думать, как будет лучше: "она коснулась его руки" или "она дотронулась до его руки". Да, именно так и надо уточнять свои желания. Во всем. Вспоминайте, как несчастные беззащитные люди становились жертвами козней злобных коварных сидов из-за неточности формулировок, двойных толкований, умолчаний.

5. Будьте вежливы. Все мы - хозяева мира (любого из обозримых), но мы в этом не одиноки. Боги так же, как вы, не любят хамства, излишней самоуверенности и настырности. А если кто-то из них щелкнет вам вслед пальцами и произнесет незлое тихое слово, то реаниматор, гуляющий окрест, может и не помочь :)
Wednesday, August 13th, 2008
3:52 am
[legendteller]
Счастье-собака-ру
Мне последнее время часто говорят, что я счастлива.
Счастье - дискретизированная по времени величина. Счастье не может быть продолжительным. Человек, находящийся в состоянии счастья месяц, умрет от передозировки эндорфинов. Счастье-1.
То состояние духа, под которым меня пытаются подписать, я бы назвала "довольна", что, конечно же, не исключает стремления к переменам. Счастье-2.

    "Он [Магнус Федорович] проделал громадную работу, собравши гигантскую коллекцию разнообразнейших определений счастья. Там были простейшие негативные определения ("Не в деньгах счастье"), простейшие позитивные определения ("Высшее удовлетворение, полное довольство, успех, удача"), определения казуистические ("Счастье есть отсутствие несчастья") и парадоксальные ("Счастливее всех шуты, дураки, сущеглупые и нерадивые, ибо укоров совести они не знают, призраков и прочей нежити не страшатся, боязнью грядущих бедствий не терзаются, надеждой будущих благ не обольщаются").
    Магнус Федорович положил на стол коробочку с ключом и, недоверчиво глядя на нас исподлобья, сказал:
    — Я еще одно определение нашел.
    — Какое? — спросил я.
    — Что-то вроде стихов. Только там нет рифмы. Хотите?
    — Конечно, хотим, — сказал Роман.
    Магнус Федорович вынул записную книжку и, запинаясь, прочел:

        Вы спрашиваете:
        Что считаю
        Я наивысшим счастьем на земле?
        Две вещи:
        Менять вот так же состоянье духа,
        Как пенни выменял бы я на шиллинг,
        И
        Юной девушки
        Услышать пенье
        Вне моего пути, но вслед за тем,
        Как у меня дорогу разузнала.

    — Ничего не понял, — сказал Роман. — Дайте я прочту глазами.
    Редькин отдал ему записную книжку и пояснил:
    — Это Кристофер Лог. С английского.
    — Отличные стихи, — сказал Роман.
    Магнус Федорович вздохнул.
    — Одни одно говорят, другие — другое.
    — Тяжело, — сказал я сочувственно.
    — Правда ведь? Ну как тут все увяжешь? Девушки услышать пенье... И ведь не всякое пенье какое-нибудь, а чтобы девушка была юная, находилась вне его пути, да еще только после того, как у него про дорогу спросит... Разве же так можно? Разве такие вещи алгоритмизируются?
    — Вряд ли, — сказал я. — Я бы не взялся.
    — Вот видите! — подхватил Магнус Федорович. — А вы у нас заведующий вычислительным центром! Кому же тогда?
    — А может, его вообще нет? — сказал Роман голосом кинопровокатора.
    — Чего?
    — Счастья.
    Магнус Федорович сразу обиделся.
    — Как же его нет? — с достоинством сказал он, — когда я сам его неоднократно испытывал?"

Стругацкие, "Понедельник начинается в субботу".



    "В воскресенье утром Лео Ауфман бродил по своему гаражу, словно ожидая, что какое-нибудь полено, виток проволоки, молоток или гаечный ключ подпрыгнет и закричит: "Начни с меня!" Но ничто не подпрыгивало, ничто не просилось в начало.
    "Какая она должна быть, эта Машина счастья? — думал Лео. — Может, она должна умещаться в кармане? Или она должна тебя самого носить в кармане?"
    — Одно я знаю твердо, — сказал он вслух. — Она должна быть яркой!
    Лео поставил на верстак банку оранжевой краски, взял словарь и побрел в дом.
    — Лина! — Он заглянул в толковый словарь. — Ты довольна, спокойна, весела, в восторге? Тебе во всем везет и все удается? По-твоему, все идет разумно, хорошо и успешно?
    Лина перестала резать овощи и закрыла глаза.
    — Прочитай мне все это еще раз, пожалуйста. Лео захлопнул словарь.
    — За какие это грехи я должен целый час ждать, пока ты придумаешь мне ответ? Скажи только да или нет, больше мне ничего не надо. Ты что же, не довольна, не спокойна, не весела и не в восторге?
    — Довольны бывают коровы, а в восторге — младенцы да несчастные старики, которые уже впали в детство, — сказала Лина. — Ну а насчет того, что весела... Сам видишь, как я весело смеюсь, когда скребу эту раковину."

Брэдбери, "Вино из одуванчиков".

Friday, April 11th, 2008
3:28 am
[legendteller]
Алая книга /Башня Rowan и не только/
Тикки Шельен, "Алая Книга"

Когда Дженет первый раз не пришла, не вернулась к ночи с Пурпурных полей,
И Наталья поняла, что больше не сможет летать над городом с ней,
Она вытерла слезы, сварила кофе и до рассвета сражалась сама с собой.
Высокое небо Санкт-Петербурга гудело, как купол, над ее головой,
Пока млечные сумерки летней ночи не вспорола рассветная полоса.
Так были написаны первые главы Алой книги о Чудесах.

Бытовые крючки романтических истин лишь дергают ткань и не держат строй,
И приходится говорить не с прошлым, а только с Богом или с собой,
И все же с самого первого взгляда средь чужого видишь свое.
Я узнаю на улицах города тех, кто тоже пишет Ее.
Нам нечем хвалиться на Божьем параде — не при молитве, не при деньгах.
Мы разрозненные тетради Алой книги о Чудесах.

Кабы все было так, как было, как казалось в начале дней,
Нас и дальше бы жизнь носила на ладони теплой своей.
Но вступая в игру все дальше, увязая по грудь в слова,
Видишь: Бог бросает нас незаметно, словно карту из рукава.
И нет за спиной ни попутного ветра, ни добрых ангельских крыльев и лиц.
Но утешенье мое и надежда — легкий шорох Ее страниц.
Неоправданное оправданье «еже писах — писах»,
Все, что есть у меня — и другого не надо — Алая Книга о Чудесах.


А еще есть mp3, и его можно послушать. Эх, не лажай Башня так откровенно, быть бы им в моем списке.

Я не понимаю, кто такие Наталья и Дженет :) Пошукала на форуме Башни - похожих тем нет. Может быть, есть предположения? Максимум, что приходит мне в голову - Маргаритина горничная Наташа, но она, во-первых, Маргаритина, а во-вторых никого не ждала и не плакала.
IMHO:
Первые два катрена вводно-подготовительно-размазанные, и ловить там особенно нечего. Но вот:
Кабы все было так, как было, как казалось в начале дней,
Нас и дальше бы жизнь носила на ладони теплой своей.
Но вступая в игру все дальше, увязая по грудь в слова,
Видишь: Бог бросает нас незаметно, словно карту из рукава.

- это, мне кажется, инсайт и ничто иное :) Хотя почему-то мне кажется, что вы оба с "Бог бросает", неважно в каком качестве/смысле, не согласитесь.

Как вы думаете, Алую книгу получится подставить в нашу картину мира? Как? И - что она такое? :)
Friday, March 28th, 2008
2:34 pm
[alejo]

Давно хочу спросить, но как-то всё руки не доходили... :) Дари, скажи, пожалуйста, действительно ли ты ненавидишь Анечку Смирнову и если да — тогда скажи, за что ты её ненавидишь? :)

Это не оффтоп. Ответ на этот вопрос интересен и важе мне как волшебнику :)

Wednesday, March 26th, 2008
1:10 am
[legendteller]
Веер. Астрал. Изнанка мира.

< div name="астрал" color="#808080" >

Тезисно - терминология.
1. Наш мир - это самая что ни на есть тривиальная, ежедневная, осязаемая действительность: Кофе Хауз, в котором на салфетках мы рисуем концепцию мироздания; город Петербург и город Москва; страна Россия, страна Испания, страна Ирландия; планета Земля и Солнечная система, галактика Млечного пути и Проксима Центавра.
2. "Параллельные" миры есть, и их много; мы предполагаем, что множество их в каждый момент времени конечно и счетно, т.е. можно пронумеровать их. Другое дело, что инструментами для нумерации мы не обладаем. Назовем множество миров Веером (это же название употребляет Лукъяненко в "Черновике" и "Чистовике", - общее у нас с ним исключительно название).
3. Мы не знаем, есть ли среди миров Веера "Истинный" мир. Напрашивается аналогия с Амбером Роджера Желязны. Желязны описывает мир Амбера как единственный реально существующий; кроме Амбера есть только Отражения - миры-тени, миры-фикции. Наш Веер - это стопка черновиков, набросков, более или менее завершенных, созданных демиургом в стремлении к созданию идеального мира, который и станет истинным. Возможно, истинный мир будет получен доработкой одного из существующих, а возможно - создан с чистого листа. Так или иначе, мы не можем утверждать, что он создан или не создан.

...Есть Отражение, а есть Вещество, и в этом корень всей жизни. Из Вещества – только один Амбер – реальный город, стоящий на реальной земле. Любая же вероятность реального существует хоть где-то в каком-то Отражении. Амбер самим своим существованием отбросил Отражения по всем направлениям во всех сторонах жизни. И кто может сказать, что находится за всем Этим? Отражения простираются от Амбера до Хаоса, и между ними все возможно. Есть только три пути через них, и все три достаточно трудны. Один из них следующий: если ты принц или принцесса королевской крови, ты можешь идти сквозь Отражения, заставляя их изменяться на своем пути, как тебе больше нравится, до тех пор, пока данное Отражение не станет в точности таким, каким ты желал его видеть, ни больше, ни меньше. Тогда мир данного Отражения будет твоим собственным созданием, и ты сможешь делать в нем, что захочешь, если, конечно, не вмешаются другие твои родственники.
Желязны, "Девять принцев Амбера".

4. Миры Веера равноправны. Миры веера не обязательно равноудалены друг от друга и могут иметь точки пересечения или соприкосновения.
5. Астрал - это та среда, протоплазма, пространство, в котором "плавает" Веер. Если представить демиурга - дизайнером, мир - окошком Photoshop'а, то астрал - 60%-ый серый цвет, на котором расположены элементы.
6. Изнанка мира - способ видения мира Веера. CSS-стиль. Оформление. Естественно, таких стилей множество - сколько создашь, столько и будет. Для того, чтобы сменить стиль, дизайнер всегда переходит с сайта в какой-нибудь редактор или на страницу редактирования; поэтому для того, чтобы увидеть мир "с изнанки", нужно выйти в астрал.
7. Выход в астрал по опыту делим на "локальный" и "глобальный". Локальный выход - "плавание" исключительно над нашим миром; глобальный - выход за Веер. Именно из этой точки при должном старании можно проверить конечность Веера, пересчитав миры... ;)

А теперь картинки:


Веер
Веер буквально как он есть.

Астрал...
Все, что свободно - астрал!

...и выходы в него
Выходы. По точкам.

А еще есть ссылки:
Роджер Желязны в библиотеке FictionBook. И "Хроники Амбера" там есть;
Лукъяненко, "Черновик" в библиотеке FictionBook;

Лукъяненко, "Чистовик" в библиотеке FictionBook;

Недобрый Сказочник, отличный текст про близкие миры.


Стол бесконечен и благостен беспесды!!

Tuesday, March 18th, 2008
12:29 am
[legendteller]
Параллельные миры / Веер / Амбер
Смотрите, что я нашла: беллетризированное изложение концепции "повседневного Амбера".
Вообще-то это уже приходило нам в голову, когда мы выясняли место астрала :) Вот выздоровею.. вю.. влю... В общем, напишу про астрал и линк туда же кину - а вы пока так почитайте.
Thursday, April 3rd, 2008
4:13 pm
[alejo]
Асатру
Что такое Асатру? Если вы обе две — в этом, внутри, in, а я — out, то нужно неотложно посвящать меня в курс дела :)
12:22 pm
[alejo]
Отмежевание эзотерическое
Основная проблема, которая стоит в настоящее время перед нами, товарищи, — это проблема самоопределения и отмежевания. Мы должны в первую голову сделать следующее.

1. Определить своё положение по отнощению к Людям (с одной стороны) и Богам (с другой). Если конечно мы действительно позиционируем себя где-то между.
2. Отмежевать, отделить себя от нью-эйджеров. Согласиться с ними в том, в чём мы с ними согласны, — и строго определить: чем же наши взгляды отличаются от основных положений этого течения.
3. Понять — являемся ли мы озеркистами? И если — не дай Эру! — да, являемся: тогда определить: в какой мере?

Призываю Старших Магистров Ордена — проникнуться сериозностью задач, которые необходимо ставить перед нами начальный этап становления нашего прекрасного союза :)

Кому какая из этих проблем интереснее?.. У кого какие мысли?.. Знаете, мне кажется, что это очень важно: особенно второй пункт. Что-то я напугался, честного говоря, что как бы не оказалось, что мы уж больно бояним :) Одно дело боянить вослед за Эддой или Цветаевой, а совсем другое — повторять слово в слово за Блаватской, Бейли, Шри нашим Ауробиндо Гхошем, Гурджиевым, НЛП, фен-шуем, йогой и аэробикой :) Короче, дорогие товарищи, надо срочно отмежёвываться и самоопределяться!.. :) Гы-гы: чувствую себя Украиной... ;)
[ << Previous 20 ]
кладовка   About LiveJournal.com